元阳县

中国传统文化,云南雕塑文化,建国后的发展

发布时间:2022/11/20 8:45:53   
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中华人民共和国成立后的雕塑作品,年前为数不多,20世纪90年代以前的作品多是政治性较强之作。年是云南雕塑史上的一个分水岭,此前云南各地的雕塑作品较为单一,此后的作品才出现多样化,艺术性较强。

年这半个多世纪,云南雕塑出现了几个大的段落:第一个热潮,~年,受“文革的影响,全省兴起雕塑毛泽东像;第二个热潮,年各地大搞标志性雕塑;第三个热潮,年前后各地搞革命先烈、着名人物的半身像,有些地方搞群雕壁;第四个热潮,年受世界园艺博览会的影响,各地大搞特点雕塑;第五个热潮,年前后,城建改造和新区开发中,各地搞点缀性和地方特色性的群雕,其中出现一批水平较高的雕塑,如大理的《下关风》、《上关花》、《苍山雪》、《洱海月》,蒙自的《天马腾飞》,普洱的《孔明兴茶》等等。

雕塑毛泽东像

云南现代的雕塑作品,动物以狮子为多,只要经济条件好一点的单位,都要安一对狮子在大门两边,好似过去的门神。其次是牛的雕塑。在古代,牛是财富的象征,牛又是劳力的来源,人们很崇尚牛的精神和闯劲。20世纪90年代,股票上市,呈现“牛市”,一些金融债券股票部门在自己的门前塑起“金牛”(昆明市人民中路4号原有一条“牛气冲天”的雕牛,现在已经撤除),在人民西路云铜公司门前,现在还有一条铜牛。今天,云南的牛雕塑较多,而且有的体型庞大,形象逼真,动作各异。

金牛

云南牛雕塑中,最大的是蒙自红河州政府绿化园中的金牛,昆明南窑火车站广场的奔牛也造得有气势。另外,昭通市委院内、大理高原明珠广场、曲靖大街和弥勒、文山等地都有牛的雕塑。元阳新街镇的牛在犁田,造型生动。沧源县城街心塑有九条奔跑的牛群,昆明世界园艺博览园的西藏馆有石牦牛,文山县政府办公楼前有红砂石牛,曲靖的绿地上有“耕耘”的黑牛,弥勒街上也有一条黑牛,丘北普者黑风景区门口和从双江进人沧源境的路口有牛头桩的雕塑。

云南牛雕塑

在云南,最有历史价值和艺术价值,能高度代表地方文化特点的雕塑是《牛虎铜案》。牛虎案初制于战国,二千多年来其艺术价值经久不衰,被广为制作成工艺纪念品、雕塑品。当今最早雕塑的《牛虎铜案》是云南省博物馆前的那尊,后来在昆明世界园艺博览园旁的吉鑫园、盘龙江边的邦克饭店和江川博物馆、五岔路口多处有了此形状的雕塑。《牛虎铜案》从造型、技术工艺、形象方面艺术水平较高的,要算省博物馆门前的那尊。江川县城五岔路口的《牛虎铜案》雕塑,高达8.3米,长15米,宽7.8米,马自古就是服侍人的温驯动物。

牛虎铜案

云南关于马的雕塑,有昆明白马小区的《白马》(已撤除)、耿马的《奔马》、普洱洗马河的《壮士洗马》。关于象的雕塑,有昆明世界园艺博览园内的白象、云南民族村的白象群,普洱茶园大道的三头灰象,景洪野象谷的象群,临沧景戈佛寺的小白象。西双版纳州和德宏州的瑞丽、盈江、陇川各地也有许多象的雕塑。

白马

人物是云南雕塑作品中的一大内容,在云南的人物雕塑作品中,许多有历史影响的人物都有了塑像,古代人物有神农、徐霞客、诸葛亮、李时珍、郑和、兰茂、孙髯翁、袁嘉谷等,近代革命人物有毛泽东、周恩来、朱德、聂耳、闻一多、罗炳辉、周保中、王德三、赵祚传等。少数民族人物塑像有白、傣、哈尼、拉祜、佤、布朗、彝等,关于少数民族的雕塑,我们下面再介绍。

在云南的雕塑中,园林作品也占据一席之地。除昆明大观楼的《孙髯翁》、翠湖的《翔》、西山的《聂耳》外,安宁三炷香公园里有一批佛教方面的弥勒佛、观音的雕塑,玉龙湾公园有佛教的雕塑,另外昆明市白沙河公园有一组十二生肖雕塑,西方娱乐城有一组反映西方生活方式及人物的雕塑。在一些名山名寺里,如在鸡足山、石钟山、巍宝山有古代和现代石雕、木雕塑。

昆明市白沙河公园

进入21世纪,云南的有些雕塑已从写实向意象性发展。比如昆明世界园艺博览园内世纪广场的雕塑,水富县城路口一个有点像两只孔雀的雕塑,普洱市红旗广场的雕塑,武定县城路口的雕塑等等,带有一定的抽象性,提供人们想象的空间。另外,又有一些写意植物的雕塑出现。比如,宁洱茶源广场的一组雕塑,形象是茶树,并有一群哈尼族男女青年在采茶叶。普洱市思茅区营盘山茶场有一座高6米的茶籽发芽雕塑。景洪市药物园门口有一组12个热带南药柱群雕,大理古城内有一棵高80多厘米的玉白菜等等。随着思想禁锢的打开,人们的思路活跃起来,云南雕塑的种类已出现多样性和丰富性。

参考资料《中国雕塑》



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