民族时报全媒体记者唐蓉

10月12日，云南民族大学本科届新生开启了正式上课的第一天，校园里随处是学生们前往课堂的身影。今年，云南民族大学迎来了名本科新生，生源绝大多数来自云南，本届新生由42个民族组成，其中云南本土的少数民族占半数以上。

如今在校的届新生，多是“00后”，他们既怀揣对未来生活的向往，又恋恋不舍自己的家乡，他们眼中的家乡是什么样的？脱贫攻坚、民族团结进步示范创建这些概念在他们眼中是怎样的故事？

从点滴感受家乡之变

民族院校担负着为少数民族和民族地区培养高素质的合格建设者和可靠接班人的光荣使命，是开展民族团结进步教育的主阵地、主渠道，云南民族大学在68年的办学历程中，始终坚持立德树人的根本任务，在各行各业培养出了许多少数民族人才。

对于部分民族地区的学生来说，考上心仪的大学并不是一件容易的事，尤其在一些偏远地区的学生，为了获得更好的教育，可能在小学的时候就要背井离乡，远赴求学路。

大一新生张丽萍对此就深有感触，家在红河哈尼族彝族自治州红河县阿扎河乡洛孟哈永村的她是彝族，小学开始，她就到了离家一百公里外的元阳县求学。“我们真的是从小就背井离乡啊。”张丽萍幽默的语气，感慨着童年苦涩的求学时光，“那个时候家乡的基础建设条件一般，从村里到红河县有4个多小时的车程，现在修了路，只要1个小时就到了，很方便。”

张丽萍告诉记者，出门求学早，每次假期回家都能感受到家乡一点一滴的变化：小学毕业，村里“晴天一身灰，雨天一身泥”的土路不见了，变成了平坦的水泥路。初中毕业，村里半数人家都盖起了砖瓦房。现在，村里修通了更多通往外界的路，大多数村民都住着新房，家家户户门口停着轿车，只有极少数人还住在老房子里。“现在回想起小学那时候家乡的样子，和现在比起来变化实在是太大了。”

“我的母亲现在在家种植玉米、花生、蔬菜这些农作物，同时照顾着老人，父亲在临沧务工。”这位彝族姑娘在言谈中，总流露着对父母的牵挂和感恩。“现在我的哥哥、弟弟和我都在上学，家里开销大，我在学校要努力学习，不让父母操心，尽快给父母减轻压力。”

不变的是对民族文化的热爱

从对本民族文化的接触到热爱，少不了民族文化环境带来的影响。18年前，王旭池出生在大理白族自治州剑川县甸南镇天马海门口村，18年后，这个白族“小金花”毫不犹豫地选择了“中国少数民族语言文学——白族语方向”作为她本科四年的学习内容。

“小时候爷爷奶奶带我的时间比较多，这让我对白族语言、民俗、民间文化都有一定的了解。”在王旭池眼中，家乡变化最大的一方面是比以前更丰富的文化活动。“在火把节、三月三、石宝山歌会等传统节日中，以中年人群体为主的群众们踏歌而舞，跳着草帽舞、霸王鞭等传统白族舞蹈，县文化局还专门派老师来培训大家。年长的人们则更积极地参与像庙会这样的传统民俗活动。民族文化活动在传承上依旧地道，是祖祖辈辈的文化故事延续。”

有着同样感受的，还有来自德宏傣族景颇族自治州芒市大湾村的傣族姑娘线湘静，她和王旭池选择了同样的专业，只不过她选的是傣语方向。她告诉记者，因为家乡生活条件整体提高，现在他们传统节日所用的物品都有了更多的种类、花样和更好的质量。“我们那里过泼水节、火把节、干朵节的氛围一直都非常好，现在大家都更加重视，物质条件也更好，再加上旅游业的发展，整体感觉比以前热闹了很多。”

除了对民族文化不变的传承，不变的还有年轻一代们对自己民族文化的热爱和坚持，对于线湘静和王旭池她们来说，来到云南民族大学这样的优秀民族院校学习，她们表示，会更深入地了解本民族的历史文化，在未来，反哺家乡。

民生一小步，家庭一大步

从王旭池对家乡天马海门口村的形容中，能够想象到如今村里一排排崭新的砖瓦结构白族民居矗立在干净整洁的街道旁，各家各户的小汽车停在宽敞的院子中，青葱的蔬菜田地环绕着这个祥和的白族聚居村庄。村庄新景的背后，是每一个家庭生活的变迁。

位于剑湖南畔的天马海门口村，得益于丰富的水资源，曾经不少村民都以打渔为主要生活收入来源，王旭池家也一样。如今，她父亲开汽修店已近十年。“年，听村委会说为了鼓励支持创业，在创业贷款这些方面都有很大的优惠，我父亲就选择自己创业开了汽修店。”王旭池告诉记者，随着汽修店生意逐渐稳定，家庭的收入情况也稳中向好。

来自元江县因远镇北泽村的李乐是哈尼族，她的父亲同样抓住了创业优惠政策带来的发展机遇。“在我小学的时候父亲就自己探索种植中药材，中间经历过一段时间的外出务工后，最近几年又回到了中药材种植的‘老本行’上，收益情况比以前更好些。”

家庭增收是“开源”，而医疗保障这一重要民生保障的发展则是不可小觑的“节流”。从小就体质欠佳的王旭池在童年时期就经历了较大的手术，在她的记忆中，小时候生病了几乎都要和亲戚邻里借钱看病。“后来村里推行了医保之后，看病的花销也在家庭能承受的范围内了。医疗保障制度的发展对家庭经济压力的缓解很大。”

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