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年因偶然机缘到《红河日报》（其时为红河传媒集团）工作以来，在奔赴各类新闻现场踏访中，实地丈量着这片生机勃发的红土地。在穿越山山水水零距离感受着红河声声脉动中，体悟着大红河之温润与厚重。红河文化厚重，既有传统中原文化与边地文化融合的结晶，也有植根红土地浓郁而多彩的特色民族文化。红河气质多元，既有万牛奔腾般开拓进取、热情好客的奔放，也有上善若水、细腻温和的柔美。这一切应与一条大河的默默滋养无法分开，即穿境流过的著名国际河流——红河。红河第一湾新闻工作的便利，得以在较短时间内走遍13县市，很快熟悉红河风土人情。每次到南部县出差，都需跨桥而过，间隙里亦可远观红河之芳容。雨季时节，河水涨得满满，裹挟着泥浆的河水奔腾而过，滔滔之声不绝。枯水季节，河水水量略减，水体清澈见底，流水缓缓优雅而过。红河发源于大理州巍山县，彝语为“额骨阿宝”，汉语意为“一条弯弯曲曲河流的父亲”。红河源的发现，有着被誉为“当代徐霞客”的柴枫子（原名吕松泉）徒步徐行的功劳。从年到年，柴枫子用将近六年的时间，独自一人徒步考察了怒江、独龙江、澜沧江、红河、金沙江和南盘江六大水系干流全程及其流域大部。他从地理、地质以及人类文化的角度，推进了世人对江河的研究，系统理论地确立了红河的源头所在地——大理州巍山县永建镇红河源村委会羊子江额骨阿宝。在柴枫子的呼吁推动下，年4月24日，额骨阿宝竖立起一块两吨重的碑，他亲自书刻了“大红河源额骨阿宝”。“额骨阿宝”出发的地方叫龙虎山，龙常常被誉为水的化身，虎是当地彝族的图腾。红河穿境而过红河从盘龙卧虎之地涓涓细流涌出，开始了奔赴大海，润泽万物的旅程。穿越大理、楚雄、玉溪之后，大河缓缓驶来，进入红河州境内。州情介绍中都有“红河州因美丽的红河穿境而过得名”一句阐述红河与红河州的渊源。大河的到来，红河州以虔诚的敬畏、质朴的仪式迎接，其流经之地，都以温暖名字记之。作为第一承接地，红河县把县名定为红河，流经地元阳县因位于红河（玉溪境内称元江）南岸定县名为元阳，河口县县名亦因红河穿城流过并与南溪河交汇而得名。云海气候海拔的差异，大河过境的润泽，为红河两岸带来丰富的立体气候。常常在个旧还略感微凉的时节，到元阳南沙随即闷热异常，攀上元阳老城新街镇，又是凉风习习的样子。在红河以南（亦称江外）的县内，随季节变换，常年可见十里不同天的奇异景致。既可领略雾海满满的人间仙境，也可感受暴雨倾盆的自然洗礼，还可在醉氧中亲近万物，静心感触地理差异带来的万千气象，令人憧憬。一方水土养一方人，河谷气候的滋润下，赐予了这片土地让人艳羡的人间美味，红河的芒果，元阳的红米，河口的香蕉，都以其独特的口感和上乘的品质为人津津乐道、享誉世界。哈尼梯田如万里长江、九曲黄河对中华民族的无私哺育、铸就中华民族奋发向上的民族魂一般，红河对生于斯长于斯的各族儿女也润物无声地赋予其独特气质。作为哈尼梯田特有的“森林—村寨—梯田—水系”形成的“四素同构”农业生态系统中最重要的一环，红河为哈尼人民生产劳作提供重要的源头活水。红河岸边丰富多彩的农耕文化、“天人合一、自强不息”的哈尼梯田精神，无疑都打上了红河烙印。正如著名词作家乔羽谈到电影《上甘岭》插曲《我的祖国》坚持用“一条大河波浪宽”而不用“长江万里波浪宽”这句歌词时所说，“无论你出生在何时何地，家门口几乎都有一条河，即使是一条很小的水流，在幼小者心目中也是一条大河，而且这条河上的一切都与你息息相关，无论将来你到哪里，想起它来一切都如在眼前。”晨曦心有猛虎，细嗅蔷薇。河流是温润的，也是刚毅的，从大禹治水善疏不堵的理性方案到高峡出平湖的智慧创造，无疑都是对流水个性透彻研究后的顺势而为。自古以来，对河流精神、流水气质都有过诸多描述和阐释，如“水不在五色之列,无水则五色不调”、“滴水穿石”、“海纳百川”等至理名言都从不同角度刻画了水之神韵。其中最高境界者应属老子的观点，《老子·八章》言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”红河滋润万般，赋予万物奋发向上、自强不息、厚德载物的独特气质。每次路过红河，既对奔腾入海那份不屈不挠、勇往直前那份坚毅所折服，也对其利万物而不争的博大所触动，偶尔也会发出夫子的感慨：逝者如斯夫，不舍昼夜。任时光飞逝，与红河同行！

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