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来源：云南日报

8月2日

文化和旅游部发布公示

拟认定家单位

为第五批国家级非物质文化遗产

代表性项目保护单位

云南共有21家单位拟入选

其中包括红河州的2家单位

今年6月，国务院公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，红河州两个项目入选。接下来，我们一起来看看：

绿春县都玛简收

以哈尼族母语口传心授的叙事史诗《都玛简收》，是哈尼族流传范围最广泛，涉及人口最多的一部诗歌。具体流传在操哈雅方言和豪白方言的哈尼族聚居地区。其主要分布在云南省红河州哈尼族彝族自治州红河南岸的绿春县、红河县、元阳县、金平县，玉溪市的元江县，普洱市的墨江县、江城县，西双版纳州的景洪市、勐海县、勐腊县，以及缅甸、泰国、老挝、越南等国的哈尼、阿卡人聚居村寨。

（传承人相互切磋李龙沙图）

叙事史诗《都玛简收》分序歌、都玛简收出生、都玛简收成长、都玛简收谈情、头人逼婚、都玛简收逃婚、树王缩最禾土玛绕出世、砍伐树王缩最禾土玛绕、获取农耕历法、祭祀都玛简收升天的地方东仰阿倮欧滨、歌尾等十一个章节，共行。用哈尼族母语“拉巴”（汉语：酒歌）的形式演唱。

（传承人在饭桌上演唱《都玛简收》李龙沙图）

史诗描写了哈尼族与彝族等族群历尽艰辛砍倒“树王缩最禾土玛绕”，获得冬春夏秋四季更替的农耕历法、伦理道德、人生礼仪、生产生活、亲和自然、崇拜自然等相关知识。哈尼族围绕此历法的时序节令组织农事生产，有序地安排家庭、个人的衣食住行和文化活动，并且以十月为年首。

《都玛简收》多在民族传统节日或农闲时演唱，演唱方式为一人演唱，众人聆听，众人也可与之对唱。演唱地点多在家中火塘旁、饭桌酒宴上，也可在婚丧嫁娶、起房建屋、民俗活动场等场所。

（传承人演唱史诗《都玛简收》李龙沙图）

为纪念都玛简收，每年正月的第二个属牛日，绿春县城周边的大寨、坡头、落瓦等十二个哈尼族村寨，进行“阿倮欧滨”祭祀活动。

（省级传承人陆波才演唱《都玛简收》李龙沙图）

元阳县矻扎扎节

矻扎扎节又称六月年（节），民众参与度高，是哈尼族一年中承上启下的节庆活动，也是农耕分时线，对哈尼族百姓由春耕季转入秋收季调节身心，凝聚人心，顺利丰收起到重要作用。

（打秋千）

云南省元阳县是哈尼族的主要聚居区，有哈尼族人口24万余人，哈尼族村寨多个，每逢农历六月梯田里的稻谷扬花吐穗，村村寨寨都会按生肖选择吉日，邀约周边各族亲朋好友一起欢度矻扎扎节。该节日为期三至五天。第一天，村里选派能工巧匠到磨秋场架设磨秋、秋千，全体村民一起翻新祭祀房，然后咪谷（祭祀活动的主持者）到祭祀房举行请神仪式，迎请天神阿皮梅烟到哈尼山寨过节。傍晚各家各户在屋顶和火塘上方供上稻谷和山草，意为献给天神阿皮梅烟下凡来的马料。第二天，村民将集资买来的公牛牵到磨秋场，在咪谷的主持下举行祈福仪式，之后当人们听到磨秋场上响起铓鼓声，就到祭祀房按户平均领取牛肉，带回家祭祀祖先、神灵。第三天，家家户户端着丰盛的饭菜到磨秋场参加谢神宴。咪谷在磨秋和秋千前举行谢神仪式，祈求五谷丰登，六畜兴旺，人丁昌盛，之后人们开始载歌载舞，相邀串寨、对歌、打秋千、打磨秋，其乐无穷。

（祭祀磨秋）

该节集中展示哈尼族的歌舞、美食、服饰、信仰及文化，并遵循当地梯田的季节物候更替规律，对哈尼族梯田农耕生产活动的有序开展具有科学的指导作用，同时借助节日民俗表达对自然界的保护和敬畏，是约束人们保护自然生态环境的行为，有利于保护哈尼族地区森林、村寨、梯田、江河四度同构的农业生态和人文生态，促进哈尼梯田世界文化遗产的保护。年6月，矻扎扎节经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，保护单位为元阳县文化馆。

（秋千下起舞）

（打磨秋荡秋千）

入选国家级非物质文化遗产项目保护单位需要什么条件？入选后需要履行什么职责？

国家级非物质文化遗产项目应当确定保护单位，具体承担该项目的保护与传承工作。保护单位的推荐名单由该项目的申报地区或者单位提出，经省级人民政府文化行政部门组织专家审议后，报国务院文化行政部门认定。

国家级非物质文化遗产项目保护单位应具备以下基本条件：

（一）有该项目代表性传承人或者相对完整的资料；

（二）有实施该项目保护计划的能力；

（三）有开展传承、展示活动的场所和条件。

国家级非物质文化遗产项目保护单位应当履行以下职责：

（一）全面收集该项目的实物、资料，并登记、整理、建档；

（二）为该项目的传承及相关活动提供必要条件；

（三）有效保护该项目相关的文化场所；

（四）积极开展该项目的展示活动；

（五）向负责该项目具体保护工作的当地人民政府文化行政部门报告项目保护实施情况，并接受监督。

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